发布时间：Apr 19, 2023 | 作者：聊城市文化馆
民间文学是人民大众的语言艺术，它运用口头语言充分发挥其丰富的表现功能和概括能力，创造各种艺术形象，展示瑰丽的想象，表现高尚的审美情趣和深刻的理性认识。从远古时代起，民间文学就伴随着人们的生产劳动、宗教和其它民俗活动而产生和发展，并成为人们生活中进行教育和文化娱乐的重要形式。现在学术界一般也称民间文学为“口头文学”、“口头传统”等。聊城历史悠久，文化底蕴深厚，众多的民间故事穿越时空、历久弥新，影响了一代代人的观念和生活。“讲述非遗故事，弘扬聊城文化”，聊城市文化馆特推出聊城非遗故事系列。
临清市蔡家胡同古香椿树隶属蔡家胡同村赵氏家族，在赵家古香椿园内，也就是现在的东环路东侧路边，至今已有500多年的树龄。早年间，赵家祖辈每年三月三十迎送泰山奶奶碧霞元君，一路徒步去泰山祭拜接泰山奶奶回临清，因为他们是泰山奶奶碧霞元君的娘家人，接奶奶回家省亲一个月。这棵树的渊源和历史，要从泰山碧霞祠内碧霞元君金身说起。碧霞祠创建于宋真宗泰山封禅祭之后的第二年，即大中祥符元年（1008年），建祠是为了供奉被道教奉为天仙玉女的碧霞元君，也就是玉皇大帝之女，俗称泰山奶奶。然建祠易、请神难，碧霞元君栖于何处，其化身为何物，到哪里去请，道教众徒集思广益后，认为帝为天，而天倾西北，由此推断帝和其女应在泰山的西北方向，遂派真人按此方向寻觅。时建祠众人中恰有临清籍蔡家胡同工匠，荐曰：“蔡家胡同村赵家香椿园内有一棵大香椿树，树龄千年，常有人当做神供奉。”道教随即前往查看，果见树冠遮天，树干三人不得合围，又因香椿木质宜于雕刻，且散发醇香之气，符合天仙玉女香艳之身的条件，该树遂被选中，成为最早被金身素裹的碧霞元君之身。就这样临清蔡家胡同赵家的香椿树就成为泰山奶奶碧霞元君的娘家，由此拥有香椿园的赵家就成了泰山奶奶的娘家人。蔡家胡同古香椿树的渊源，带动了临清道家民俗文化，每年的临清庙会都会去蔡家胡同村接送泰山奶奶碧霞元君。庙会期间数万香客云集，周边县市善男信女前簇后拥争相虔诚祭拜，可谓盛况空前。