《监本纂图重言重意互注点校毛诗》二十卷（存十一卷）《图谱》一卷 （汉）

毛苌传，（汉）郑玄笺，（唐）陆德明释文。宋刻本。（清）陈鳣跋。《隅录》卷一著录。“四经四史”之郑笺《毛诗》之一。半页十行十八字（以下均为半页），小字双行二十四字，细黑口，左右双边，双鱼尾，耳记篇名。杨氏购得该书时为全帙，咸丰十一年遭乱时，第十二卷以下皆焚失。原本卷末有陈鳣跋和吴骞跋，亦不存。其后杨氏从别下斋刻本《经籍跋文》中复补陈跋于卷尾，而吴跋则莫由补焉。关于此书的版本面貌，陈鳣《跋》颇详：“首题：监本纂图重言重意互注点校毛诗卷第一；次低二格题：唐国子监博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明释文附；又次顶格：周南关雎诂训传第一；又次低一格：夹注释文；后接：《毛诗·国风》，夹注释文；接：郑氏《笺》，加注释文；次提行：关雎，后妃之德也。每叶二十行十八字。凡重言、重意、互注俱用规识。凡《释文》与《传》、《笺》相连，不加识别，与家藏宋本《尚书》体例略同……《经义考》载有宋刻《纂图互注毛诗》，当即此本。惟彼前有《毛诗举要》二十五图，此但存《毛诗图谱》，并不知何人所刻。宋时各经、诸子，皆有重言重意，盖经生帖括之书。此本刻画工整，纸墨精良，且原于监本，斯为可贵。审其避讳，慎字缺笔，敦字则否，殆是孝宗时刻者。因校对素所肄业之本。经文……《传》、《笺》之足证今本之误处尤多。”此本避讳极谨，凡遇玄、匡、贞、慎等字皆缺末笔，而敦字则不避。南宋孝宗赵眘之“眘”之异体字为“慎”，避“慎”字，而光宗赵惇之讳字“敦”不避，说明此书当刻于孝宗一朝。谓“监本”者，指南北宋国子监刻本，但有的是经国子监校勘后让地方开雕，或地方雕版后又版运国子监，由国子监再印，均称监本。因而，书中带有“监本”字样的并非都是国子监所刻，或许是地方刻本，如此本即是。李致忠云：“纸墨字迹、版式风貌，似都出自闽建。”杨绍和题云“字画流美，纸墨亦佳，信为锓本之精者。”（《隅录》卷一）此本原为陈鳣藏，后归汪士钟，钤有“仲鱼图像”、“三十五峰园主人”诸印，汪氏书散出，归海源阁。1939年2月，杨敬夫以七百元售于周叔弢。今藏国家图书馆（以下省称为国图）。

国图还藏有另一《监本纂图重言重意互注点校毛诗》二十卷《图谱》一卷全本。该本与海源阁藏本有密切关系，原为士礼居故物，黄丕烈跋，劳健跋，周叔弢跋。荛翁于嘉庆十五年秋《跋》云：“内原缺第五至第七，计三卷。……今岁夏初，五柳主人从都中归，携有全部宋刻，行款正同，谓可借以影抄补全，无如已许售海宁陈仲鱼，遂转向仲鱼借之，以了此愿。”荛翁所借陈仲鱼本其实就是海源阁藏本。嘉庆十五年夏，北京琉璃厂陶五柳从都中携此本归吴郡，并售于陈鳣。因是本行款与黄本同，故黄丕烈倩人影宋抄补所缺卷五、卷六、卷七。黄本后来亦归周叔弢。诸人都以为两本为同一版本，其实不然。弢翁曾详细比较两本后发现：“杨本与余本实非一刻，杨本《图谱》版心作‘诗谱’。误字：二卷一叶八行‘匪席’误‘匪石’；三卷十七叶八行‘市朱’误‘市宋’，余本皆改正。宋讳缺笔，杨本较谨严，余本或依翻雕也。惜杨本四周余纸短狭，比之余本宽阔相差甚远。”如弢翁所言，黄本可能是依据海源阁藏本翻刻的，在翻刻过程中，将原本错误予以纠正，因而黄本在文字准确程度上要优于海源阁本，但海源阁本在刊刻时间上又早于黄本，其版本价值自不待言。

摘录：丁延峰《海源阁研究论集》