【阳谷】“武松式复仇”与山东人之性格

山东是一个很讲究礼仪的文明之地，但也有一些超越了理性的野性的存在。山东是一个文明与野性相结合的矛盾统一体。这在《水浒传》中武松斗杀西门庆的故事中就已经有所体现。

武松不算严格意义上的山东人，但也出生在与山东临清紧邻的清河县，算是受了山东文化极大影响的。并且其一生中，有部分时间，是在山东活动。因此，他的行为、思维方式在一定程度上能够体现山东人的性格。

武松是个文明人。他禁得住潘金莲的诱惑，他热爱自己的哥哥，他也是个正直的小吏，深得阳谷县人民的喜爱。

但武松也是个“野人”。他坚持“杀人偿命”的理念，连杀西门庆与潘金莲。后来他又斗杀蒋门神、血溅鸳鸯楼。他杀的虽然是“不善”的人，但不善的人也没有理由就被武松私自“处置”，而应该交由官府处置。并且这些“恶人”，就一定要被杀掉吗？放到现在看来，武松的行为显然是违背“法律”的。

可以说，武松是一个“死脑筋”式的“好人”。他恪守儒家传统思想，他不容忍嫂子弑夫，更不容许自己不做出“为兄复仇”的实际行动。

他在杀潘金莲时，特意把邻居骗来。关上大门，强迫邻居成为“见证者”，以证实自己是“为兄杀嫂”，是“天经地义”的。这也体现了武松精明与细心的一面。

山东人深受儒家文化影响，他们中很多是不能接受那种不讲理的现象的。但是，他们所恪守的“理”又不一定和现代社会的理”完全一致。有时，武松式的行为还是存在的。