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【阳谷文化】石 佛 赋


       石佛故地,予之桑梓。漫漫吾生,发轫于此。烛龙不居,飞光如矢,至今已五十载矣。处阳谷县境,距县城北三十余里焉。江山万里,小镇如沧海之珠玑,散落华北一隅,诚区区尔。然予之心中,久久未可释怀者,此养予之热土也。

京九铁龙穿镇西鄙而纵越,聊阳清渠如玉带束之腰身,寿郭路蜿蜒盘行域东之土,康衢蹊径纵横交错联成通途。比邻村庄列布,灿如繁星。南曰洪、范,圣人吉象也;北有陶、白,财富渊源也;鲁宋赵魏韩,董杜贾朱廉之属五十余村,呈拱卫之势。镇处平原,为大河携沙淤积,脚下尽膏腴厚土。民风朴实,勤于耕作。年复一年,百姓以农耕为业,社燕秋鸿,不违农时,盈车嘉穗,怡然自乐也。穰穰满家,百姓喜色盈颐而享华夏盛世矣。

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余别桑梓,不及弱冠。然抚今追昔,往事历历在目,思乡之情油然而生焉。吾至童蒙,未尝读书,日往来于闾巷草野之间。居环堵之室,栖蓬门荜户,不知稼穑艰辛,悠悠然乐也,如狗猫之怡然尔。村中多有池塘,水清如镜,岸边杨柳,水面鹅鸭。幼时不知欣赏,但用破陶碎碗之片,做水上漂状,亦为之雀跃。间或自塘中取胶粘之泥,做成各式器具、动物,且有游戏居于其中者,思来甚觉欣慰。胶泥团作小丸,假红柳枝条,力甩苍穹,心思亦随之去也。薄雾朦朦之际,塘边浣纱捶衣者槌声清越 ,消弥于雾气烟波而杳然无声矣。池塘皆有沟渠相联,且家家雨季排水,俱入阳沟,阳沟皆通池塘,大雨滂沱之时,院无积水,塘有清波。俄尔大雨骤停,乃奔池边观入水之口,流水犹如水龙入海,奔涌而至,哗哗然,滉滉然,蔚为壮观。幼时交通不便,随长者行五六里如十余里可谓长途也,更遑论江河焉,以至昔日观故乡雨骤风驰之景,仍萦回脑际未可忘尔。及龆龀、黄口之年,吾入庠序,得以教化。渐识之乎者也,明算学之要,有东西方位之辨,亦知农事艰难,而察哀哀父母,生我够劳也。

盖明朝时,村名曰幸福集。据传明末村庄遭洪涝之患,大水绕村,东突西决,混混沄沄,铺天盖地。村民惊怖万分,束手无策,见水患震恐不已。岌岌可危之际,村西门外,急流冲一石碑出焉,长丈余,宽五尺许,碑上有三尊佛像浮雕,居中者为释迦牟尼,左右分列文殊、普贤二菩萨。佛像浮出,大水旋即退去,绕村而走,村民皆安然无恙。乡人皆以佛像为神祇,遂于村中建庙供奉瞻仰,以祈平安吉祥。庙因石佛称石佛庙,村因庙名更名石佛村。


石佛村平畴沃野,物阜民熙,向为地方治所久矣,今仍为乡镇驻地。所治辖区,亦是人杰地灵之地。春秋时期,孟子迎其母仉氏于平坊兴德化,劝农桑,树母仪,留圣迹。 天宝七年建孟母庙,历代皆于庙之两庑设乡学以教子孙。驻地东邻鲁庄村有“纸镇”之称,曾是纸祖蔡伦教徒弟张世明造纸之地,为缅怀先祖,每逢农历三月十七日,村民高筑戏台为盛会三天,纪念蔡伦诞辰。十里八乡之民,纷沓而至。


近代,青杨李村曾为抗日根据地,一度设冀鲁豫军区后方医院,至今仍留有烈士英魂长眠于斯,为红色革命之堡垒。韩庄村韩子栋一生颠沛流离,京华被捕,辗转关押南京、武汉、益阳、息烽而至重庆渣滓洞,长十四年之久,化名“华子良”,漫漫长夜,心怀如磐信仰,斗争于敌人心脏。

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先辈筚路蓝缕,后人自强不息,铸就辉煌,昔日大地始熠熠生辉焉。祥光铜业,生态炼铜,双闪工艺,环保节能,尾气回收,变废为宝,  焮天铄地,淌银流金,蛮声天下,绝世而独立。祥瑞铜材,低耗高产,工艺精深,性能稳定,为铁路交通电力传输护航;鑫辉电缆门类繁丰,品优质高省级瞪羚,有鹤翔晴空直薄云天气势;万德豪阀门掌枢纽,导流调节止回卸压,乃高新技术隐形冠军;东方电缆,如日东升,守信立诚,致力建筑通讯冶金石化矢志不渝;维尔康七大板块,生鲜精炼而至中央厨房,合济联沪聚力前行;旭日食品,农村发展曙光,引领乡村振兴,促进百姓富裕,给农业以“科技翅膀”。光风日丽,家乡田园如歌;平畴沃野,滋生万物芃芃;社会发展,快似的卢,加鞭未已,如火如荼。广纳英才,贤聚四方,蒸蒸日上,百业蕃昌。

石  佛

     嗟乎!吾秀美之故乡,历史悠久,物阜人和。忠厚仁义,民皆善良。耕读传家,勤劳质朴。尊老爱幼,皆守纪章。吾爱吾乡,亦爱吾国。国之强盛,吾乡安康。吾尝去国门之须臾者再,置身异域,尤思国怀乡者甚。国且不爱,无论乡邦。忠勇弥天,孝悌仁义。不恤其纬,勿辱乡邦。桑梓之不存,吾身何所立,吾心何所存焉?


     噫嚱,美哉,吾之故乡! 

             

 王泽文

辛丑年冬月