【东昌府区】东昌非遗系列说之 东昌府木版年画

历史上，东昌府木版年画分布于今聊城市东昌府区古城区内东关街、清孝街，以及堂邑镇许堤口、梁水镇大赵等城镇乡村。

聊城（古时为东昌府）与潍坊杨家埠并称山东民间两大画市，代表着山东木版年画的东西两大系统，很早就在国内享有盛誉。东昌府木版年画色彩鲜艳、构图饱满、造型粗拙古朴、乡土气息浓郁，被列入第二批国家级非物质文化遗产。它的制作至今已有三百多年的历史。

明清时期，山西商人在今阳谷张秋开办了三家画店，经销年画、门神。后来，这三家之一的“刘振升画店”迁往当时东昌府的东关清孝街，生意兴隆，业务发展很快，而后各地商贾蜂拥而至，竞开画店。到清末，东昌府的清孝街、铁塔寺一带有作坊二十多家， 它们大都资金雄厚，业务范围广泛，并且储备了大批的画版，常年开工印制。因为价廉物美，生意兴隆，又地处京杭大运河岸边，南来北往的船队载着各地的商贩纷纷前来订购。民国时期，东昌府木版年画达到鼎盛时期。从鲁西平原到山东各地，从晋、陕、冀、豫到东北3省，都有东昌府木版年画的销售市场。

2019年东昌府区被中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会命名聊城市东昌府区为“中国木版年画之乡”。

东昌木版年画采用凸版手工印刷。它从刻板到印刷成画需四道工序：

一、画师起稿和定稿后，用白描法画在毛边或薄绵纸上；

二、刻工将画师定稿用粉糊反粘在刨平的梨木或杜木板上，留画稿墨线剔去空白处，完成墨线版；

三、画师将墨线印出的画样，再在画样上点出颜色，刻工再按点出的不同颜色，刻制出彩色套印版，一般不超过五块；

    刻版工具有：平口刀、圆口刀、斜口刀、扁铲、木锤等。

四、印刷工将每幅年画的墨线和套色版准备齐全后，开始将五百张纸压在刷印画案的固定位置上，再把画版仰放在纸的左边，用手翻纸，蒙在涂匀颜料的画版上，右手用板刷刷画版上面的纸，如此一张一张在固定位置上，将纸刷完，然后再换另一颜色版，依样刷完纸张后，再换一版，直到全部完成一幅画后为止。刷印色彩的次序是：先印墨线，次黄色，再蓝色(蓝、黄二色套印呈绿色)，紫、橙、大红、有的最后套印金粉。

印刷工具有：印刷台板、鬃刷、调色盘等。印刷的作品有“单摇钱灶’、“大金灶”、“大粉灶”、“南天门灶”，门神“关羽”、“秦琼”等三十多个品种。特别是民间传说“灶君”的神码有72种之多。

东昌府木版年画将年画、门神画二者融为—体，既具有年画的艺术风格，又起到门神作用。其构图简洁，人物突出，刻画夸张，情调高昂，整体感强；人物造型眼形窄长，鼻梁鼻翼瘦窄，形象丰满质朴；线条刚劲、流畅、圆润，弧中有直，柔中有刚；色彩柔和、鲜明、古朴。色彩鲜艳，对比强烈。其勾绘线条，朴拙而生动，清秀而简炼。取材范围非常广泛，包括描写劳动生产的耕织图、小渔家乐、戏曲故事、民间传说以及福禄吉庆之类的吉利画等。主要有两大类：一是古代神话、民间传说和历史人物，如“天仙配”、“武松打虎”、“钟馗”等；二是选用呈祥、喜庆、欢快的吉庆内容，如“双喜临门”、“麒麟送子”等。东昌府木版年画历来只有“草版”，即只印不画，全部用木版分色套印，可用红、黄、灰、青、黑5种基本色，最多的为七色八版。整个画面五彩缤纷，装饰性强。人物面部不着色，使其形象更加突出醒目。

东昌府木版年画，是东昌府及周边地区社会生活现象的历史积淀，有着深远丰厚的文化内涵，对于研究当地乃至周边地区的社会学、经济学、民俗学、美学、考古学等具有重要的参考价值。同时，在民族传统造型艺术方面，它又是彩陶、青铜器、画像石、石刻线画、宗教壁画等民间艺术的发展和延续。因此又具有极高的艺术价值。