阳谷县图书馆 | 二十四节气：及时趁芒种，散著畦东西

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

--《观刈麦》白居易

“芒种芒种，有收有种。”这是一个关于收获与付出的节气。

《周礼》有：“泽草所生，种之芒种。”郑玄注：“泽草之所生，其地可种芒种。芒种，稻麦也。”

芒种时节，“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”，故称“忙种”。马永卿《嬾真子录》有：“所谓芒种五月节者，谓麦至是而始可收，稻过是而不可种。”

芒种风物

一候“螳螂生”，二候“䴗始鸣”，三候“反舌无声”。

芒种节气中，螳螂在上一年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。与此相反，能够学习其它鸟叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

此时，树荫浓、绿叶厚，荷塘中的早莲已经绽放出尖尖花蕊，“莲塘艇子归不归，柳暗桑秾闻布谷'。”“格格水禽飞带波，孤光斜起夕阳多”，“水极晴摇泛滟红，草平春染烟绵绿”。水光浮动，烟岚织绿，动静相衬。

青梅煮酒

雷雨惊忙刈禾田，丝丝绢绢祭花神。

青梅煮酒论朝夕，朱翠相染苋登堂。

曹操与刘备两人，在青梅时节煮酒，边饮酒边谈论天下英雄，“青梅煮酒论英雄”的典故流传至今。

《三国演义》第二十一回“曹操煮酒论英雄，关公赚城斩车胄”中有如下描述：“随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。”“青梅煮酒论英雄”的典故由此而来。不过，青梅只是下酒之物，而煮酒则是粮食酒的别名。

以青梅为佐酒之物是一种例行的节令性饮宴活动。青梅被苏东坡、晏殊等许多知名文人喜爱，是风雅之士的象征。晏殊《诉衷情》词：“青梅煮酒斗时新，天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。”

在江南，正月开花的梅树结出梅子，至五、六月间，乃是梅子成熟的时候，芒种煮梅是自古至今时兴的特有习俗。尤其是青梅煮酒，酸梅醇酒，相得益彰，不仅增加酒的清香，饮之且不易醉。江南人家至今保持着芒种节气里泡青梅酒的习俗。

祭饯花神

四野时雨菱歌长，庭木奇声发幽香。

际海农桑烘穗海，红楼祭花众闺欢。

古传，芒种之后，诸花凋残，花神退位，人们便会隆重的为她践行，以示感激，期盼来年再会。《红楼梦》中，对此风俗有详实的描绘：

“凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”

黛玉葬花这经典的情节，便是发生在芒种这日。

芒种时节，人们一边收获幸福，一边种下希望。

老一辈的人常说，“稻子的背负是芒种，麦穗的承担也是芒种”。一分耕耘一分收获，在祖辈的生活智慧里，生命的意义在于活得充实，而不在于活得长久。农耕如此，人生亦然。

愿你也能为自己种下一亩心田，芒种芒种，愿你不慌不忙，精进成长。