知家乡——阳谷城隍庙

（老城隍庙遗迹已无，图为狮子楼景区玉皇庙）

旧时，城隍为一城的保护神。有城一定有城隍庙，所以城隍庙是每县城都有的。

阳谷城隍庙坐落在大隅首西南方向、文庙东邻，今酒厂东边面粉厂处，已无遗迹。城隍庙的主要结构有正殿、东西屋、山门和后楼。大门有门楼三间，门前是前后门，过道两边有一丈多高泥塑的哼哈二将，青面虬髯，怒目逼人，是城隍爷的两个得力门军。

  进去大门，有一个小院，走过小院就是二门，也是三间，没神像。二门里东西两边都有瓦屋，靠二门的东西瓦屋里每边有6个泥塑的站像，据说是侍候城隍爷的;再往里靠近正殿的东西屋内，每边有5座泥像，叫十殿阎君，这是次于城隍爷的头面人物，每个塑像之前都有香案桌子。在十殿阎君之前，塑有体形较小、各种姿态的鬼怪形像，有吊死鬼，有布袋鬼，有到阳间捉人的无常，有二鬼锯解人的，有用磨磨人的，阴森可怕，使人看了毛骨悚然。大殿正座是木质精雕的城隍像，头戴乌纱，身穿蟒袍，脚穿朝靴，手持笏板，很像一个正襟危坐的明朝官吏。它的膝盖处装有弹簧等物件，如有人一按膝盖，像活人一样大小的城隍便突然站起来，不知道的便吓一跳，正殿城隍的西边，有四个泥朔一人高的站像，说是城隍的随身待卫。大殿之后，有一座三间的二层楼，据说是城爷家属住的地方。庙内有一道人，就在此楼居住。楼西头有一便门，经常关着，进庙一般都是走前门。

庙内画着很多赏善罚恶的壁画:在阳间行善做好事的，到阴间骑马坐轿，走金桥，享不尽的荣华富贵;在阳间做恶损阴德的，便被锯解、磨磨，过奈河桥时，被恶鬼夜叉打在河中，受尽种种残酷的折磨，以示阴阳相通，善恶必有报应。

  全县的乡贤野老，以进城给城隍爷烧香为名，结成“老人社”，规定每人拿多少钱，高利放出去定期收回。每年凑冬春庙会时来一次大集合，到庙内烧香、看戏，吃公饭，热闹几天就回去。平时烧香的人很多，庙前有不少卖香箔纸码的。正殿城隍爷前的香案桌子上有一个磬，桌前放着一个笸箩，来人进庙烧香时有道士主持，敲磬念经。进香的烧完香磕完头就往笸箩里扔钱。腊月初一和正月初一，还有很多人去上供。此供由道士收，不再带回。古历五月十八和十一月二十一日是城隍庙两个大的庙会，每到庙会时，都在城隍庙前戏楼上唱戏4天，会上进庙烧香的人就更多了。五月十八天气炎热，有不少人为了给亲人或自己消灾造福，亲自给城隍爷打扇，以显示自己的诚心。

  每年夏天举行一次隆重的“打吊”活动，就是由县衙门组织一帮子人，由吹鼓手头前引路，抬着城隍爷游街，观看的人很多，是何用意，不清楚。

  民国17年(1928)，北伐军到来以后，冯玉祥的一个团长陈广川(外号陈二杠子)驻阳谷，当时的县长是吴夺标，拉倒了城隍庙所有的神像，并把城隍爷的头安上个木柄当敲钟的锤子。民国十九年,薛传峰的人占了阳谷,自称军长，他曾重修过一次城隍庙，很简单，并没恢复到原来的样子。后来在城隍庙的后楼上成立了平民小学(两班)，主要由中共地下党员赵凤升和王筱湖负责。最后因为城市的规划重建现在已经淹没在历史当中。