永不凋谢的荷花秋操杯

清代光绪年间的粉彩荷花秋操纪念杯，它以粉红的荷花瓣和嫩绿的荷叶梗造型，给人以恬静优雅、雍容华贵的视觉享受。它既是使用器又是观赏器，也是一件传世的官窑器。

粉彩，是我国制瓷工匠仿于珐琅彩的一种釉上彩彩瓷装饰技艺，创烧自清康熙晚期，康熙、乾隆间大行于世、风靡大江南北。其技艺是在素胎白瓷上勾画轮廓，再填上一层玻璃白，然后在其上堆填色料，用毛笔染成深浅层次，如同国画中没骨画法，使玻璃白与彩料融合粉化和乳浊，再入窑低温焙烧而成。粉彩瓷器创烧以来，以彩绘洒脱、色彩丰富、生动饱满、自然逼真、立体感强等特点深受世界人民喜爱，是中国劳动人民为世界文明作出的贡献。

说起荷花杯的历史，由来已久。早在唐代文人雅士在宴饮宾客中就大行其道。荷花杯巧借花与梗中空作吸管，作为喝茶饮酒的用具，深受士大夫喜爱，古代称“荷杯”或者“碧筒饮”。在唐代笔记体小说《酉阳杂俎》中就有绘声绘色的描述。

这张照片是1970年西安何家村出土的唐代鎏金银质荷花吸杯。以瓷器焙烧的荷花吸杯出现在清代晚期，在《清稗类钞》书中就有这样的记述：“吸杯，做莲蓬、莲叶互相连状，别有莲茎，茎中有孔，可吸饮。”

在河南、河北、辽宁、天津等博物馆中荷花吸杯、牡丹吸杯都有展出。我馆展出的荷花吸杯高5厘米、口径19.4厘米，在花梗背面写有“大清光绪三十四年安徽太湖附近秋操纪念杯”，是清政府在景德镇官窑特制的纪念杯，在秋季编练军伍、演习阅兵时奖励给官兵。

说起“秋操”，指的是清代甲午中日战争中，北洋水师遭到惨败，再加上八国联军侵华，全国上下朝野不甘屈辱，呼吁“强国强军”爱国呼声此起彼伏。出于舆论的政治压力和巩固封建统治的自身需要，光绪皇帝力扶谭嗣同等爱国志士为国家兴革而“戊戌变法”，慈禧太后背后操纵袁世凯篡夺兵权，宫廷正洽博弈中“强军建武”向西方军事现代化靠拢迈进还是达成共识，摒弃大刀长矛，更换洋枪洋炮迅速推进。于是开始了采取编制新军，举行秋季操练新军，简称“秋操”。

从光绪三十一年（1905年）到光绪三十四年（1908年），清廷共举行过三次秋季操练，第一次在河北河间举行，随后还有河南“彰德秋操”、无锡“太湖秋操”。我们展出陈列的荷花吸杯就是最后一次在太湖之滨安庆举行操练时的纪念杯。

具有讽刺意味的是，在太湖操练军伍原计划是三天。正当战鼓震天、号角连营，军队如火如荼操练时，光绪皇帝和慈禧太后相继驾崩，顿时朝野上下一片震动，噩耗一片。随后，一波未平一波又起，驻扎安庆的马炮营在新革命党陈独秀、柏文尉策动下发生兵变起义，检阅大臣陆军部尚书荫昌、陆军总司令冯国璋、两江总督端方一片惊慌，连最后的阅兵式都没有举行，草草收场带领操练军士镇压起义军去了。由于兵力悬殊太大，革命起义军没有攻下安庆城，退却桐城一带，被清军消灭。虽然革命新军起义失败了，但为革命党进一步策划发动武昌辛亥革命探索了一条武装夺取政权，推翻腐败的清朝封建王朝的必由之路。

如今历史已经走远，但粉彩荷花秋操纪念杯静静的陈列在展橱中。不仅展示着窑工高超的制作技艺，同时也像一朵永不凋谢的柔美荷花，娓娓向人们讲述着那段久去的历史故事。